la gens formaba un cuerpo cuya constitución era completamente aristocratica, y gracias a su organización los patricios de roma y los eupatridas en atenas perpetuaron durante mucho tiempo su privilegio. las gens es la asociacion política de muchas familias, extrañas en su origen unas a otras, y entre las cuales, ha falta de lasos de sangre, estableció la cuidad una unión ficticia y una especie de parentesco religioso. la gens es la familia conversando su organización primitiva y su unidad- todo nos presenta a la gens como unida por el lazo de nacimiento. siguiendo el mensaje del lenguaje, vemos que los nombres de la gente tenían todos, así en Grecia como en roma, la forma que se usaban en ambas lenguas para los nombres patronimicos. la gens era, pues, la familia pero la familia que había conservado la unidad en la religión domestica y que había alcanzado todo el desarrollo que le permitía alcanzar el antiguo derecho privado.
LIBRO TERCERO
CAPITULO PRIMERO
I. LA FRATIA Y LA CURIA; LA TRIBU: la pequeñez de la sociedad primitiva correspondía a la pequeñez de la idea que se había formado de la divinidad, teniendo cada familia sus dioses, y no concibiendo ni adorando el hombre mas divinidades que las domesticas. la lengua griega llamo fatria y la latina curia, no había curia ni fatria que tuviera su altar y su dios protector, cada fatria o curia tenia un jefe, curion o fratriarca , cuya principal función era presidir los sacrificios, por mas que en su origen acaso tendría otras mas extensas. 
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